CAPITULO XXX
EXPERIENCIA DE LO REAL
En el umbral
solemne del tempo de Delfos se hallaba una inscripción hierática cincelada en
piedra viva que decía: “NOSCE TE IPSUM” “Conócete a ti mismo y conocerás al Universo
y los Dioses”.
La Ciencia
Trascendental de la Meditación tiene por piedra angular básica este sagrado
lema de los antiguos Hierofantes Griegos.
Si de verdad y en
forma muy sincera queremos nosotros establecer la base para la correcta
Meditación, es necesario comprendernos a sí mismos en todos los Niveles de la
Mente.
Establecer la
correcta base de la Meditación es de hecho estar libres de la ambición, el
egoísmo, el miedo, el odio, la codicia de poderes psíquicos, el ansia de
resultados, etc., etc., etc.
Es claro a todas
luces y fuera de toda duda que después
de establecer la Piedra Angular Básica de la Meditación la Mente queda quieta y
en profundo e imponente silencio.
Desde el punto de
vista rigurosamente lógico, resulta absurdo querer experimentar Lo Real sin
conocernos a sí mismos.
Es urgente
comprender en forma integra y en todo los terrenos de la Mente, cada problema
conforme va surgiendo en la Mente, cada deseo, cada recuerdo, cada Defecto
Psicológico, etc.
Es claro a todas luces que durante la practica de
Meditación, van pasando por la Pantalla de la Mente en siniestra procesión,
todos los Defectos Psicológicos que nos caracterizan, todas nuestras alegrías y
tristezas, recuerdos innumerables, múltiples impulsos que provienen ya del
mundo exterior, ya del mundo interior, deseos de todo tipo, pasiones de toda
especie, viejos resentimientos, odios, etc.
Quien de verdad
quiere establecer en su Mente la Piedra Básica de la Meditación, debe poner
plena atención en estos Valores Positivos y Negativos de nuestro entendimiento
y comprenderlos en forma no solamente en el Nivel meramente Intelectual, sino
también en todos los terrenos Subconscientes, Infraconcientes e Inconscientes
de la Mente. Jamás debemos olvidar que la Mente tiene muchos niveles.
El estudio de
fondo de todos estos valores significa de hecho Conocimiento de Sí Mismo.
Toda película en
la pantalla de la Mente tiene un principio y un fin. Cuando termina el desfile
de formas, deseos, pasiones, ambiciones, recuerdos, etc., entonces la Mente
queda quieta y en profundo silencio, vacía de toda clase de pensamientos.
Los estudiantes
modernos de psicología necesitan experimentar el VACIO ILUMINADOR. La
irrupción del Vacío dentro de nuestra
propia Mente permite experimentar, sentir, vivenciar un elemento que
transforma, ESE ELEMENTO ES LO REAL.
Distíngase en entre una Mente que está quieta y una Mente
que está aquietada violentamente. Distíngase entre una Mente que está en
silencio y una Mente que está silenciada
a la fuerza.
A la luz de
cualquier deducción lógica tenemos que comprender que cuando la Mente está
aquietada violentamente, en el fondo y
en otros niveles no está quieta y lucha por liberarse.
Desde el punto de
vista analítico tenemos que comprender que cuando la Mente está silenciada a la
fuerza, en el fondo no está en silencio, grita y se desespera terriblemente.
La Verdadera Quietud
y Silencio Natural y espontaneo de la
Mente, adviene a nosotros como una gracia, como una dicha, cuando
termina la película muy intima de nuestra propia existencia en la Pantalla
Maravillosa del Intelecto.
Sólo cuando la
Mente está natural y espontáneamente quieta, sólo cuando la Mente se encuentra en
delicioso silencio, viene la irrupción del Vacío Iluminador.
El Vacío no es
fácil de explicar. No es definible o descriptible, cualquier concepto que
nosotros emitimos sobre él puede fallar en el punto principal. El Vacío no
puede describirse o expresarse en palabras. Esto se debe a que el lenguaje
humano ha sido creado principalmente para designar cosas, pensamientos y
sentimiento existentes; no es adecuado para expresar en forma clara y
especifica, fenómenos, cosas y sentimientos no existentes.
Tratar de discutir
el vacío dentro de los limites de una lengua limitada por las formas de la
existencia, realmente fuera de toda duda, resulta de hecho tonto y
absolutamente equivocado.
“El Vacío es la No existencia y la Existencia no es
el Vacío. La Forma no difiere del Vacío, y el Vacío no difiere de la Forma, es
debido al Vacío que las cosas existen.
“El Vacío y la Existencia se complementan entre sí y
no se oponen”. “El Vacío y la Existencia se incluyen y se abrazan”.
“Cuando los seres de Sensibilidad Normal ven un
objeto, ven sólo su Aspecto Existente, no ven su Aspecto Vacío”.
“Todo Ser Iluminado puede ver simultáneamente el
Aspecto Existente y Vacío de cualquier cosa.
El Vacío es
sencillamente término que denota la naturaleza NO SUBSTANCIAL Y NO PERSONAL de
los seres, y una señal de indicación del estado de Absoluto Desprendimiento y
Libertad.
Los maestros y
maestras de escuelas, colegios y universidades deben estudiar a fondo nuestra
Psicología Revolucionaria y luego enseñarle a sus estudiantes el camino que
conduce a la Experimentación de lo REAL. Sólo es posible llegar a la
Experiencia de lo Real cuando el pensamiento ha terminado.
La irrupción del
Vacío nos permite experimentar la Clara Luz de Pura Realidad.
Ese Conocimiento
Presente en realidad Vacío, sin características y sin color, Vacío de
Naturaleza, es la Verdadera Realidad, la Bondad Universal.
Tu Inteligencia
cuya verdadera naturaleza es el Vacío que no debe ser mirada como el Vacío de la
Nada sino como la Inteligencia misma sin trabas, Brillante, Universal y Feliz,
es la Conciencia, el Buddha Universalmente Sabio.
Tu propia
Conciencia Vacía y la Inteligencia Brillante y Gozosa son inseparables. Su
unión es el Dharma-Kaya: el Estado de Perfecta Iluminación.
Tu propia
Conciencia Brillante, vacía e inseparable del Gran Cuerpo de Esplendor, no
tiene ni nacimiento ni muerte y es la Inmutable Luz AMITHABA BUDDHA.
Este conocimiento
basta. Reconocer el Vacío de tu propia Inteligencia como el Estado de Buddha y
considerable como tu propia Conciencia,
es continúa en el Espíritu Divino de Buddha.
